إرشادات مقترحات البحث معلومات خط الزمن الفهارس الخرائط الصور الوثائق الأقسام

مقاتل من الصحراء


           



الجلاء في عهد الثورة
1 - محاضر المفاوضات - تابع (5) محضر الجلسة الخامسة المنعقدة برئاسة مجلس الوزراء يوم 5 مايو 1953
"وزارة الخارجية المصرية، القضية المصرية 1882-1954، المطبعة الأميرية بالقاهرة 1955، ص746-764"

محتويات المنشآت التي نملكها إلى مصر. ومن الطبيعي أننا على استعداد للمناقشة في أمر نقل ملكيتها إلى مصر، ومهمة اللجنة هو وضع الوسائل التي يتم بها هذا النقل.

       أما عن الحيازة فنحن لا ندرك ما هو المغزى الذي تعنيه كلمة الحيازة أكثر من السيادة والملكية والتملك.

       وقد سألتم لماذا نميز بين عبارة "منطقة القاعدة" وبين كلمة "القاعدة" فنحن نشعر بأن كلمة القاعدة أكثر شمولا (فوق التحديد) ونخشى أن تؤخذ على أنها تتضمن مشتملات القاعدة، ومقصودنا من عبارة "منطقة القاعدة" هو "القاعدة" باستثناء، ممتلكاتنا فيها.

       وقد طلبتم منا أن نوافق على أن تكون المعدات البريطانية التي ستترك فى عهدة مصر، ونحن نوافق.

       وقد طلبتم منا أن نوافق على أن يتولى أمرها المصريون إلى أقصى حد ممكن، ونحن نوافق. وقد اتفقنا على أن يحدد عدد الفنيين البريطانيين بالحد الأدنى.

       أما عن مسألة المدة التي أثيرت، فقد قلنا إنها موضوع يقره المؤتمر لا اللجنة وفيما يتعلق بتدريب المصريين فقد أوضحناه من قبل.

       أما عن الرقابة الفنية والإدارة، فتقولون إن بها شيئا غير مقبول وتمس السيادة المصرية، وأظن أنكم مخطئون، ونود أن نعرف كيف تمس السيادة المصرية.

       رئيس الوزراء - عهدة مصر معناها الاحتفاظ بالمعدات تحت ضماننا.

       السفير البريطاني - وبعبارة أخرى هل تقصدون من كلمة عهدة، أن مصر في الحقيقة سوف تتملك المعدات البريطانية؟

       رئيس الوزراء - كأمانة في أيدينا.

       السفير البريطاني - لعلكم لا تعنون أن مصر سوف تمنعنا من إخراج هذه الآلة أو ذاك المدفع؟ هل تفسيركم لكلمة عهدة يعني الرقابة على ما ينبغي عمله بالممتلكات التي تحويها القاعدة؟

       وزير الخارجية - أريد أن أدلي بتشبيه، وذلك كحالة ما إذا كانت هناك أموال مودعة فى بنك تسحب منه أو تودع فيه مبالغ في حسابك الجاري كلما لزم الأمر، وهذا التشبيه قد ينطبق تماما أو إلى درجة كبيرة على الحالة التي نحن الآن بصددها. فليس معنى ذلك أن البنك يمتلك أموالك. وسوف أتناول كل ما أستطيع تناوله من النقط.

<7>